День воинской славы России в Челябинске отметили рыцарским турниром  

21 сентября (8 сентября по старому стилю) в России отмечается один из Дней воинской славы, знаменующий победу в Куликовской битве, одержанную в 1380 году Дмитрием Донским. В этот день в парке культуры и отдыха им. Гагарина в Челябинске в очередной раз скрестили турнирные мечи современные рыцари. На этот раз южноуральская столица встречала участников адаптированных средневековых боев 21 на 21.

К слову сказать, классической битвы 21 на 21 зрители не увидели, так как даже не смотря на то, что в команды объединились сильнейшие бойцы из различных городов, такого количества рыцарей не набралось. Однако от этого турнир не стал менее зрелищным: оружие разлеталось на части, по швам трещало обмундирование, организаторы едва успевали заново сколачивать ограждение ристалища. Не смотря на недостаток в численности, все остальные правила соблюдались досконально. Помимо того, что участники состязаний должны были быть одеты в аутентичную одежду и обувь – такую в интернет-магазине обуви не купишь, защищены доспехами, аналогичными средневековым, и вооружены историческим оружием, им были объявлены правила боя, в частности, запрет на заломы рук, колющие удары, удушающие приемы и так далее. Все участники обязаны были изучить правила исторических средневековых боев, общие для разных стран, а за исполнением этих правил зорко следили судьи.

Честь Челябинской области защищали бойцы МО «Ганза» (сборная Златоуста, Челябинска, Южноуральска), в сборную вошли представители клубов «Страга», «Златый Лев», «Аскерфог», «Родимичи». Против них также выступали земляки из Челябинска, представлявшие клуб «Мальтийский крест», и гости из соседних регионов – Екатеринбурга и Перми – МО «КонГо» (Конфедерация госпитальеров). Дрались умело и жестко, однако уже с самых первых сходов команда «КонГо» начала одерживать верх. В итоге, именно они и удостоились чести стать обладателями переходящего кубка.

Бессменными организаторами рыцарских турниров в Челябинске, а на этот раз «Первого открытого кубка Урала в номинации «21х21», который планируется сделать традиционным, выступила Челябинская Федерация Адаптированного Средневекового боя и Клуб Исторического фехтования «Страга» (Златоуст). Мероприятие проходило при поддержке главного управления по делам молодежи Челябинской области, центра историко-культурного наследия города Челябинска, центра информационной поддержки «МедиаМост», молодежной общественной организации «Лига интеллектуальных игр», а также центра патриотического воспитания Общественной молодежной палаты при Законодательном Собрании Челябинской области.

Однако праздник праздником, но о чем лично мне очень хотелось бы написать в статье о мероприятии, посвященном Куликовской битве, так это непосредственно о самой этой битве. Уже многократно различными учеными-историками доказано, что большая часть информации, которую мы помним со школьной скамьи, не соответствует действительности. В частности, это касается так называемого «татаро-монгольского ига», которое было выдумано и не существовало на самом деле. Все исторические события, представляемые нам как борьбу русичей с жестокими захватчиками, на самом деле были ни чем иным, как междоусобными конфликтами. Всем, кому интересна истинная история нашего великого государства, рекомендую почитать книги из серии «Новая хронология» академика РАН Анатолия Фоменко и кандидата физико-математических наук Глеба Носовского. Эти исследования, подкрепленные неоспоримыми доказательствами, называют псевдонаучными и подвергают гонениям, что не удивительно, в научном мире такие ситуации – не новость, но время покажет, кто прав, а кто нет.

В небольшой статье невозможно раскрыть все детали, благо, сейчас и электронные книги, и фильмы на основе «Новой хронологии» имеются в свободном доступе – было бы желание узнать правду. А здесь я приведу небольшую выдержку, посвященную трудам Фоменко и Носовского, из статьи известного писателя и политического деятеля Эдуарда Лимонова.

«Основное и самое интересное открытие Фоменко и Носовского - их утверждение, что татарского ига не было. Что существовала империя Восточной Руси и ее постоянное войско - Орда, и существовали гражданские правители - князья, что время от времени тот или иной князь отказывался платить войску дань, и тогда Орда снаряжала на земли этого князя карательную экспедицию. Что татаро-монгольское вторжение на самом деле было карательной войной русского постоянного войска - Орды, базировавшегося на востоке Руси, против княжеств Западной Руси. Что на месте отсталых монгольских кочевий в месте, называемом родиной Чингисхана, были и в XII и в XIII веках отсталые и немноголюдные монгольские кочевья. Что греческим словом «монголион», что значит «великий», на старинных картах обозначали пространства Восточной Руси, где во главе со своим военным вождем (императором) располагались постоянные русские войска (Орда). И только позднее, как и многие другие географические названия, Сибирь, например (сравните с расположением города Симбирска), монголион отъехал на Восток.

Оказалось, что не сохранилось ни одного документа, выпущенного Ордой на монгольском языке. Что все грамоты и ярлыки якобы монгольских ханов написаны на старорусском с вкраплениями неизвестных слов. Фоменко и Носовский на основании множества фактов приходят к выводу, что Русь была славянско-тюркской державой. От этих только фактов дух захватывает.

А Фоменко и Носовский уверенно продолжают: потому на месте Куликовской битвы не было обнаружено остатков копий, стрел или скелетов и черепов, - сообщают они, - что битва произошла не в Тульской области, на том поле, которое принято считать Куликовым, а в центре Москвы, на Куличках. Именно в Москве похоронены Пересвет и Ослябя - герои Куликовской битвы, именно там есть огромное количество черепов и скелетов погибших воинов, собранных в Донском и Симеоновом монастырях. Именно вождь Куликовской битвы Дмитрий Донской в 1382 году, через два года после Куликовской битвы, возводит в Москве каменные стены, церкви и укрепления. В Москве имеются Кулички, или Куличково поле. Правильно, говорят Фоменко и Носовский, битва состоялась чуть ли не вблизи Красной площади, скорее всего, там на Красном холме стоял шатер Мамая. Москвы тогда еще не было. Девичий монастырь, упомянутый в сказании о поле Куликовом, на самом деле Ново-Девичий, Непрядва это Неглинная, а Доном тогда называли любую реку. Дмитрий Донской победил Мамая и на этом же месте выстроил Москву, сразу каменную, а то, что она была якобы основана в 1147 году, это все московское тщеславие. Кроме того, Фоменко и Носовский приводят в своей книге репродукцию старинной иконы, изображающей Куликовскую битву. На ней оба войска выступают под знаменами с хоругвью - белый круг и в нем голова Христа! Монголы под хоругвью!? Да, утверждают Фоменко и Носовский, то, что вождь «монголо-татар» носил имя Мамая, не должно нас смущать. В те времена русские имели прозвища. Мамай - это производное от «мамки», «Батый» - от «батьки», ведь зовут же до сих пор казаки своих атаманов «батько». Да и похоже, что казаки - это остатки самых настоящих войск постоянного русского средневекового войска - Орды!

Как у японцев в некий период их истории могучий военный вождь сёгун стал выше императора, так Орда с ее ханом-императором повелевала гражданскими князьями. Потому и требовался ярлык на княжение. Как церковь, Орда требовала себе 10% от мужчин (брали мальчиков и подростков) для пополнения войска. В Орде ведь не было женщин»…

В заключение хочу сказать вот что: пусть информация о Куликовской битве, которая засела у нас на подкорке, и не является достоверной, но сила и доблесть русских воинов – это факт неоспоримый. И то, что у нас в Челябинске дни торжества русского оружия отмечаются турнирами и историческими реконструкциями – это прекрасная традиция. Единственное, чего немного не хватает – это демонстрации традиционных славянских боевых искусств, все нас куда-то на запад тянет…